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親證如來藏為先-2

於《入不二門》中之開示,與眾共勉:
凡此大乘佛法之修學,皆須以親證如來藏為先
,而後始能次第求成其功、修竟道業。
一切大乘法中之學人,當以勤求證悟自心如來藏為首要目標。
平  實  導  師

因此得入大乘佛法內門之中、真行菩薩六度,是故
凡事莫如證悟急! 
凡事莫如見道急!
明心見性的菩薩所要修學的法無我是什麼?
是從蘊、處、界以及你的真如配合所生的一切
法中,去實際觀察--證實這一切法中並無實有
不壞的「我」。
    ( 一切法中並無實有不壞的「我」 )

 你的真如出生蘊處界以後,再與蘊、處、界配合,
就能出生一切法;在所生的這一切法當中,你去
觀察這個真如,祂有多少的種子?你如實的去觀察,
如實的去體驗祂,現前觸證及領納祂的體性。
 (種子又叫做界,界又叫做功能差別)

 結果,你將會觀察到:蘊處界等一切諸法當中,
確實沒有常住不壞的我,而如來藏本身又是離見聞覺知、
無自我了知的「無我性」。
這樣現前觀察的結果,既是人我的空,也是諸法我
的空,具足人無我性的現觀,也生起了法無我性的
現觀智慧
 (如來藏離見聞覺知、無自我了知性 )

 這樣一一現前細觀 , 接下來就是發起道種性
及聖種性,增上慧學也跟善知識熏習圓滿通達
了,進入通達位前再發起增上意樂------

於佛前     
         發 十 無 盡 願 而 進 入 初 地。        
 

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